UTRECHT - De Bijbel, de Koran en de heilige geschriften van andere wereldreligies zijn prima te verenigen met de rechten van de mens, mits de teksten in de juiste context worden gelezen. Dat is de centrale boodschap van een boek onder redactie van onder anderen Bas de Gaay Fortman, oud-politicus en hoogleraar politieke economie van de rechten van de mens aan de Universiteit Utrecht, dat begin april verschijnt.
Aan het boek, Hermeneutics, scriptural politics and human rights, hebben verscheidene gerenommeerde wetenschappers meegeschreven. Hun conclusie: voor alle geschriften, of het nu gaat om de Bijbel, de Koran of een andere heilig boek, geldt dat problemen pas ontstaan wanneer mensen de teksten lezen zonder de culturele context waarin het boek is geschreven erbij te betrekken, vooral als er bovendien sprake is van politieke manipulatie.
De originele bron ervan kan ik niet vinden, maar het is al over het hele internet gekopieerd, dus ik dat doe ik ook maar.
Hier kan ik dus niet bij. Dat Bas de Gaay Fortman dit zegt, okee, want wie is uiteindelijk Bas de Gaay Fortman, en waar heeft hij nou verstand van? Maar wie zijn al die 'gerenommeerde wetenschappers' die aan het boek hebben meegeschreven?
Door te zeggen dat de koran of bijbel met de mensenrechten zijn te verenigen als je ze maar leest in hun context zeg je dat onze mensenrechten zonder problemen kunnen worden aangepast in tijden van dictatuur en geweld. In de juiste context kun je dan blijkbaar mensen beroven van al hun grondrechten en mensenrechten, vrouwen onder voogdij stellen, vrouwelijke krijgsgevangenen in seksslavernij houden, mannelijke niet-moslims in slavernij houden en op slavenmarkten verkopen, vrouwen en slaven slaan.
In de juiste context is een systeem dat vrouwen aan de openbaarheid onttrekt en ze opsluit in hun huizen, waar ze hun 'heer' dienen te gehoorzamen, goed te verenigen met de mensenrechten.
Het is geen probleem om plundertochten te houden om niet-gelovigen te beroven en hun dochters onder het mom van 'krijgsgevangene' tot seksslavin te maken. In tijden van imperialistische heilige oorlogen gaan dergelijke zaken wel samen met mensenrechten, evenals genocides gepleegd onder het goedkeurend oog van god.
In de juiste context zijn mensenrechten uitstekend te verenigen met een systeem dat voorschrijft dat ouders hun ongehoorzame kinderen stenigen, verkrachte vrouwen worden vermoord en mensen die andere goden aanbidden uitgeroeid.
Het is dan geen probleem om geloofsafvalligen te vermoorden, evenals critici van het systeem of van de profeten, keizers en koningen. Het is geen probleem om aanhangers van een halfgetolereerd nevensysteem via een vorm van protectionisme zoals dat de maffia dat kent financieel te plukken, en mensen van andere denominaties te stellen voor de 'ware religie' of het zwaard. Het is dan geen probleem om vrijemeningsuiting te verbieden, wetenschap plaats te laten maken voor absurde dogma's en ontwikkeling voor absolutistische onderwerping.
Ik wind me hier eigenlijk wel over op. Er wordt gesuggereerd dat 'universele mensenrechten' in een bepaalde fascistische context en andere periodes van mensenrechtenschendingen best in hun tegendeel mogen worden omgezet. Eigenlijk vind ik dat deze mensen hiervoor ter verantwoording moeten geroepen.
Mits ze haar man gehoorzaamt dan, want dat is het recht van de man, dat zijn vrouwen hem gehoorzamen.