atheistisch feministische god in de maak ?
Een tijd geleden botste ik op een tekst waarin Emilie du Châtelet, de vriendin van Voltaire, zowat heilig werd verklaard. Die dame verdient het meer dan welke vrouwelijke tijdgenoot om onder de aandacht te komen. Maar het ergerde mij hoe er toch weer gezocht werd om toch maar iets te kunnen aanbidden: een nieuwe heilige. Wij hebben terecht God weggesmeten, sommigen meenden hem te moeten vervangen door nieuwe goden: Mao, Hitler, Napoleon, Dalai Lama, ... Maar er was nood aan een atheïstisch feministische god: Emilie du Châtelet.
Om aan te tonen dat Emilie ook maar een kind van haar tijd * 1746 * was, volgende anekdote (in diverse Voltaire biografieën terug te vinden). Hoofdpersonages zijn de secretaris van Voltaire en Emilie.
Sebastien Longchamp klaagt er over dat Madame zijn eer besmeurde toen ze hem vroeg heet water in haar bad te gieten terwijl ze er zelf poedelnaakt in zat en zelfs haar benen spreidde om haar benen niet te verbranden, Longchamp was niet van adel en voor madame de markiezin was hij dus gewoon lucht aan wie ze haar meest intieme delen zonder schaamte kon tentoonstellen.
Om aan te tonen dat Emilie ook maar een kind van haar tijd * 1746 * was, volgende anekdote (in diverse Voltaire biografieën terug te vinden). Hoofdpersonages zijn de secretaris van Voltaire en Emilie.
Sebastien Longchamp klaagt er over dat Madame zijn eer besmeurde toen ze hem vroeg heet water in haar bad te gieten terwijl ze er zelf poedelnaakt in zat en zelfs haar benen spreidde om haar benen niet te verbranden, Longchamp was niet van adel en voor madame de markiezin was hij dus gewoon lucht aan wie ze haar meest intieme delen zonder schaamte kon tentoonstellen.
Maar aan de andere kant, als ze zich zo opstelde omdat ze van adel was, dan zal ze toch niet de enige zijn geweest die zich zo gedroeg? Of misschien was er toch een andere verklaring voor haar gedrag? Ook mannen stellen zich wel eens neerbuigend op, maar dan blijven ze toch helden vanwege hun prestaties.
Maar wel leuk.