Els schreef:Luc154 schreef:Je verdraait mijn woorden. Laat mij eens jou woorden citeren:
'Naar menselijke maatstaven had god geen enkel recht Adam en Eva te doden vanwege één sullige appel.'
Dit was dus een reactie op jouw bewering dat god dat recht wel had:
http://www.atheisme.eu/forum/viewtopic.php?p=4786#4786Luc154 schreef:Hij had alle recht om hen te doden, maar in Zijn goedheid deed Hij het niet.
En mijn reactie daarop:
Els schreef:Naar menselijke maatstaven had god geen enkel recht Adam en Eva te doden vanwege één sullige appel.
Het is jouw bewering dat god het recht had Adam en Eva te doden, en ik spreek dat tegen. Ook ongehoorzaamheid zou geen reden zijn geweest.
Luc154 schreef:En God heeft inderdaad het volste recht om de mens te doden (trouwens, God heeft dat ook gedaan, Hij heeft over elk mens een doodsvonnis afgeroepen want elk mens moet sterven), want Hij heeft hen ook het leven gegeven.
Stel je voor dat alle ouders er zo over dachten, dan snap je toch wel wat er mis is aan die redenering?
De mens heeft het leven niet gegeven, maar God. Het feit dat mensen kinderen kunnen krijgen is omdat God hen zo geschapen heeft. Het ligt in hen om zich voort te planten. Uw vergelijking gaat niet op.
Wel is het inderdaad zo dat god het recht aan de ouders heeft gegeven hun kinderen te stenigen als ze de ouders niet gehoorzamen. Dat maakt duidelijk dat het geloof in god mensen van hun menselijkheid, compassie en respect voor anderen probeert te beroven.
Je minimaliseert de realiteit van de omstandigheden door de dingen uit hun verband te rukken. Je houdt totaal geen rekening met Joodse gebruiken, wetten of omstandigheden waarin het volk zich toen bevond. God, integenstelling tot een mens, weet precies hoe Hij een volk kan beschermen van zichzelf en van de maatschappij. Hij weet precies hoe een rechtsysteem harmonieus werkt. Daarom heeft Hij Zijn volk deze wetten gegeven. Als je geen verstand hebt van de Joodse gebruiken op dat moment en de dingen die rondom hen afspeelden is het niet verstandig om zomaar een oordeel te gaan vellen.
Trouwens, als je spreekt van 'menselijkheid, compassie en respect voor anderen beroven', was het Jezus Christus niet die zei: 'Heb uw naaste lief als uzelf en vergeld kwaad met goed en heb zelfs uw vijand lief'?
Luc schreef:Els schreef:Jefta bracht zijn dochter ten brandoffer, en god deed hier niets aan.
Jij eert toch ook God niet in uw leven, of dankt God toch ook niet voor het genot dat jij krijgt van uw kinderen.
1) Volgens de bijbel liet god voortdurend mensen straffen omdat ze de verkeerde goden aanbaden. Hij werd dan razend, liet mensen ombrengen en hun heiligdommen vernietigen. Er had in het verhaal over Jefta dus ook sprake kunnen zijn van god die zijn boosheid over dit offer uitsprak. Het was een mooie gelegenheid voor hem om te zeggen dat hij het mensenoffer afkeurt, want in de bijbel is god steeds aan het woord.
Je zal de Bijbel toch nog eens moeten doornemen, want de reden waarom God deze mensen strafte is niet omdat ze verkeerde goden aanbaden. God strafte ze omdat ze, zoals ik reeds in deze draad vermeld heb, compleet hun moraliteit verloren hebben. Ze offerden hun eigen kinderen, hadden sex met dieren en God weet wat nog allemaal. Daarenboven heeft God hen nog ruim de tijd gegeven om zich te bekeren van hun afschuwelijke praktijken, en wel 400 jaar. Zou een god zoals jij hem beschrijft werkelijk 400 jaar geduldig wachten om hen te oordelen? Ik denk van niet. Die god die jij omschrijft en de God van de Bijbel gelijken in niets op elkaar.
2) In werkelijkheid bestaat god helemaal niet. Wij maken ons leven zelf. Je moet god niet danken voor zulke dingen, maar kijken naar hoe je zelf je leven inricht.
Het is niet omdat je zegt dat God niet bestaat, dat dit daarom ook zo is. Je hebt niet de mogelijkheid om dit aan te tonen.
Luc154 schreef:Je zegt dat 'je ziet dat het om een offer gaat'. Mag ik je vragen hoe je dat ziet, want het woordje offer staat er nergens in. Naar de Joodse gebruiken betekent 'geef Mij de eerstgeborene' opdragen aan God. Net zoals er ook bij ons volgende maand twee kinderen zullen opgedragen worden aan God.
Omdat erbij wordt gezegd dat je het moet doden. Hetzelfde wordt ook wordt gezegd in Exodus 34:
Exodus 34:19-20
19 Alles wat als eerste de moederschoot verlaat behoort mij toe. Ieder eerstgeboren mannelijk dier van je kudde is voor mij, zowel van je runderen als van je schapen en geiten. 20 Elk eerstgeboren veulen van een ezel moet je vrijkopen met een schaap of geit. Koop je het niet vrij, dan moet je het de nek breken. Ook alle oudste zonen moet je vrijkopen.
Niemand mag met lege handen voor mij verschijnen.
De eerstgeborenen in Egypte:
Exodus 13:11-15
11 Als de HEER u in het land van de Kanaänieten gebracht heeft, zoals hij u en uw voorouders onder ede heeft beloofd, en als hij u dat land in bezit heeft gegeven, 12 dan moet u alles wat als eerste de moederschoot verlaat aan de HEER afstaan. Alle eerstgeboren mannelijke dieren die uw vee werpt, moeten aan de HEER gegeven worden. 13 Elk eerstgeboren veulen van een ezel moet u vrijkopen met een lam. Koopt u het niet vrij, dan moet u het de nek breken. Ook elke eerstgeboren zoon moet u vrijkopen. 14 En als een van uw kinderen u later vraagt: “Waarom doen wij dit?” dan moet u dit antwoord geven: “Met krachtige hand heeft de HEER ons bevrijd uit Egypte, uit de slavernij. 15 Toen de farao weigerde ons te laten gaan, heeft de HEER alle eerstgeborenen in Egypte, van de mensen en van het vee, gedood. Daarom offer ik de HEER alle mannelijke dieren die als eerste de moederschoot verlaten en koop ik elke eerstgeboren zoon vrij.”
Dus wat niet wordt vrijgekocht, wordt geofferd. Eerstelingen en eerstgeborenen worden in de bijbel steeds in de context van offers genoemd.
Maar Leviticus 27 geeft dus voorwaarden waaronder een mens niet kan worden vrijgekocht.
Luc154 schreef:Els schreef: Het hele punt hiervan was dat god geen enkel geldig motief had om volkeren uit te roeien en te verjagen en hun land en bezittingen te plunderen, zoals ik eerder citeerde.
Dus volgens jouw was het motief die God had omwille van de kinderoffers die deze volkeren brachten niet genoeg? Zeg mij eens wat jij zou doen met mensen die hun eigen kinderen op de brandstapel verbranden voor hun god.
Ik zei hier direct achteraan, zoals ik iedere keer zei als ik het motief van het mensenoffer ter sprake bracht, dat dit voor god geen motief was omdat hij zich zelf ook geen probleem had met mensenoffers.
Als mensen hun kinderen op de brandstapel leggen, zou ik twee dingen doen: ten eerste dit gebruik afschaffen, en ten tweede de betreffende ouders voor het gerecht brengen. Ik zou het niet als alibi gebruiken om de volkeren van complete landen uit te roeien en de rest te verjagen, hun bezittingen te plunderen en de jonge meisjes als bruidschat te roven en verkrachten.
Wat zou je dan doen indien het dat volk, desondanks uw wetten die je hen oplegt, u hardnekkig ongehoorzaam blijft?
Luc schreef:De kinderen die niet wilden gehoorzamen kregen eerst nog genoeg mogelijkheden om zich te bekeren van hun geweldadig en opstandig gedrag. Deze opstandige zonen werden opgepakt en verhoord door het Sanhedrin en kregen de kans om afstand te nemen van het opstandigheid. Indien ze willens en wetens, na verschillende vermaningen nog niet wilden luisteren, werd uiteindelijk het vonnis voltrokken.
Probeer de dingen in hun context te houden Els.
Luc, er is geen enkel excuus om kinderen te stenigen omdat ze hun ouders niet gehoorzamen. Ook als ze hun ouders na tien vermaningen en een verhoor door het Sanhedrin nog steeds niet gehoorzamen.
Als jouw kinderen een keer het huis uitwandelen en tegen jouw zin het geloof in de wilgen hangen of drugs gaan gebruiken, om een voorbeeld te noemen, dan pieker jij er toch ook niet over om ze te gaan stenigen? Je zou het niet leuk vinden, maar je zou ze geen kwaad doen. Als ze drugs gebruikten of teveel dronken, zou je ze willen helpen, maar je zou ze niet willen stenigen.
Ik ken zoveel kinderen die precies datgene gingen doen wat hun ouders nou juist niet wilden, maar ik ken niemand die om die reden werd vermoord. Alleen in de islam zie je tegenwoordig dit gebruik, maar dat is dan ook precies deze inhumane wet die in de islam voortwoekert, zonder dat men zich hiervan bewust is.
Opnieuw ga je hier de omstandigheden waarin het volk van God zich bevind gaan minimaliseren en vergelijk je de Joodse cultuur met onze cultuur.
Ik laat deze openstaan opdat je zelf eens nadenk over het waarom van deze wet.
Ik zal het in het kort uitleggen, want in het lang heb ik geen zin meer. Deze wet (het vermoorden van joden die zich inlieten met vrouwen van andere volken en hun geloof overnamen) is een voorbeeld van het totalitaire onderdrukkingssysteem dat het geloof van Mozes is. Iedereen die probeerde eronderuit te komen en andere wegen te bewandelen, moest door de wetten van Mozes worden vermoord. Afvalligen werden vermoord, en deze mensen vielen onder de afvalligen. Het doel is de totalitaire religie intact te houden en alle schaapjes te dwingen om bij de kudde te blijven.
Leviticus 18:21-29:
"En gij zult geen van uw kinderen overgeven,
om het aan de Moloch te wijden, opdat gij de naam van uw God
niet ontwijdt. Ik ben de HERE. En gij zult geen gemeenschap hebben
met een, die van het mannelijk geslacht is, zoals men gemeenschap
heeft met een vrouw: een gruwel is het.
En met geen enkel dier zult gij vleselijke gemeenschap hebben,
om u daarmee te verontreinigen; en een vrouw mag niet staan
voor een dier, om daarmee gemeenschap te hebben:
schandelijke ontucht is het.
Het mensenoffer telt dus niet mee, want de dochter van Jefta werd niet aan de moloch gewijd, maar aan de bijbelse god.
Homoseksualiteit is geen gruwel, het is gewoon seks. En seks met dieren kun je gewoon verbieden zonder genocide te plegen en volken te plunderen.
Homosexualiteit is tegen de natuur van de mens. God heeft Adam en Eva geschapen en niet Adam en Geert. Mensen kiezen om met hetzelfde geslacht gemeenschap te hebben. Zo heeft God het nooit bedoeld. Mensen hebben al altijd de neiging gehad om het goede van God om te buigen tot kwaad.
Anderzijds stond god het wel toe de jonge meisjes van de uitgeroeide volken te roven en daar seks mee te hebben. Dat is moreel verwerpelijker dan homoseksualiteit, naar mijn smaak althans.
Opnieuw ga je in de fout. Ze hadden deze meisjes niet genomen om plezier en sex mee te hebben, zoals jij hier insinueert, maar om ze tot vrouw te nemen. In sommige gevallen kon zo het nakomelingschap van een Joodse stam verzekert worden. In andere gevallen hadden ze andere redenen.
Uw haatdragende gevoelens jegens God vervuilen uw denkwijze en zorgen ervoor dat je de gebeurtenissen in Gods Woord uit hun context rukt en moedwillig in een vuil kleedje steekt.