Haddock schreef:Je hoeft me niet te beleren.
De mens gelooft inderdaad uitsluitend in fabels of haar of zijn eigen gelijk.
Ik geloof liever in mijn dan in jouw fabels.Jij mag de jouwe geloven maar mij daarmee met rust laten wat in de samenleving niet gebeurt. We kunnen er wel graag overcommuniceren.
Ik geloof niet in fabels en ik geloof ook niet in mijn eigen gelijk .Ik zou niet eens weten wat dat is ,eigen gelijk .Dat is voor mensen die niet met de onzekerheid van het bestaan om kunnen gaan ,ik ben me zeer bewust van mijn onzekerheden en ik kan daar redelijk goed mee om gaan .Dus ik heb die bevestiging niet nodig .En zolang je op openbaar terrein dingen verkondigt die naar mijn idee uit de lucht gegrepen of feitelijk onjuist zijn dan kun je een reactie van mij verwachten .Ik ben niet iemand van het poldermodel ,als je een conflicterende uitspraak doet dan kun je die aangaan en een reactie verwachten ,wie de bal kaatst kan hem terug verwachten ,of je doet een uitspraak waar ik in mee kan gaan en dan laat ik het je ook weten ,of je houdt je mond en blijft om de rust te krijgen waar je om vraagt gewoon weg ,het is allemaal niet zo ingewikkeld .
Hoe weet jij dat de opgeslagen energetische informatie geen vorm van communicatie bevat?Er bestaan nu al interessante proeven betreffende ''tijdreizen'' van deeltjes waarbij deeltjes op afstand dezelfde eigenschappen over kunnen nemen als het deeltje wat wordt gemanipuleert.
Waarom doe jij een bewering over iets wat je niet kan weten?
Jouw ervaring beleert je anders,maar dat is JOUW ervaring.
Omdat de definitie van communicatie niet op gaat voor materie ,je zult een ander woord moeten verzinnen of gebruiken om te omschrijven wat je bedoelt . Het bewust zenden en ontvangen verhaal .Alleen van toepassing op levende wezens .
De axioma's van Paul Watzalawick zijn misschien wel interessant om te bekijken
http://nl.wikipedia.org/wiki/Paul_Watzlawick ,ik wil daar nog eens een stukje over schrijven
Het zelfde geldt voor het woord informatie ,informatie is een woord dat alleen van toepassing is als het over menselijke interactie gaat ,er moet een zender en een ontvanger zijn .
Ik doe geen bewering over iets dat ik niet kan weten ,jij doet een bewering die je niet kunt bewijzen ,ik heb je alleen maar gewezen op het feitelijke onjuiste gebruik van de begrippen die jij hanteert.
Wat Els al schreef het is niet relevant om te speculeren over iets als er al een verklaring is die veel plausibeler is ,het zogenaamde scheermes van Occam .
ik ben niet geïnteresseerd in ervaringen als die niet relevant zijn in de discussie , je mag je verhaal vertellen als daar om gevraagd wordt of als het nut heeft in het betoog . Je mag mij er op wijzen als ik dat doe ,maar dat doe ik zelden ,de suggestie dat het om een persoonlijk ervaring zou gaan bij het betoog moet je maar hard maken .
Kom maar met alle feiten die je kunt bedenken of kunt aandragen in de meest formele zin van het woord .Bewijzen wil ik zien en als er geen bewijzen zijn een onderbouwing waarmee haarfijn uitgelegd wordt wat de claim in houdt of wat je motivatie is om die claim te leggen .
Op die manier kunnen we jou niet meer beschuldigen van warrigheid en kun je ons niet meer beschuldigen dat we je niet willen begrijpen als we je niet kunnen begrijpen .
Een zo objectief betoog ,al het andere gewauwel of gedraai ga ik proberen te negeren ,als er niet in gegaan wordt op verzoeken om het betoog te funderen .