chadia schreef:hey, allemaal. Jullie hoeven je echt geen zorgen te maken over mij, hoor. Ik kan mezelf heel goed verdedigen. Over het feit dat mijn topic werd verplaatst, ga ik echt niet discussieren. Dat is toch allemaal niet zo belangrijk.
Om even op topic te blijven over het waarnemen...
Iets waarnemen dat er niet 'is'. iets dat niet 'is', bestaat niet. iets bestaat als wij het kunnen waarnemen met onze zintuigen en wetenschappelijke uitvindingen. Iets bovennatuurlijk zien, kan je dus niet beschrijven als het waarnemen van iets dat er niet 'is'.
Uiteindelijk gaat het om de beschrijving van dat 'bovennatuurlijke'. wat is bovennatuurlijk? Mochten we het ontdekken, zou het niet meer bovennatuurlijk zijn. We zouden het namelijk met onze zeer natuurlijke zintuigen kunnen waarnemen.
verklaar innerlijk horen en innerlijk zien? Bedoel je hiermee iets inbeelden?
Ik geloof in oorzaak en gevolg. Elke gebeurtenis gebeurtenis, elke handeling, elke gedachte heeft een gevolg en een oorzaak. Ook al kunnen we het niet altijd zien en vinden we soms de oorzaak niet omdat we de middelen nog niet hebben, toch is die er altijd. Niet op een spirituele manier ofzo. Gewoon logica.
Wetenschap is voor mij de toekomst. Wat we ook nog ontdekken, bovennatuurlijk zal het niet zijn. Als het bovennatuurlijk is, kan je het namelijk gewoon niet 'ontdekken'. Mocht er al iets bovennatuurlijk bestaan, het heeft geen invloed op ons, mens. Ik geloof sowieso niet in een God zoals die door welke religie dan ook wordt aangehangen. Elk Godbeeld dat de mens heeft of had, werd gecreëerd en verspreid door de mens zelf. Het is helemaal niet zo moeilijk om mensen iets te doen geloven, hoor.
Icesurfer schreef:Jij komt dan van atheisme -> naar het vrije standpunt in het midden.
Ik kom a.h.w. van de andere kant het theisme naar het vrije standpunt <-
wat bedoel je juist met het vrije standpunt? en waarom is dat een 'midden'?
.......................
........................
Hallo chadia,
heb al bijna 2 maanden geen telefoon/internet meer, omdat ik
overgeschakeld ben naar andere goedkopere provider.
Vandaar dat het zo lang duurt met reactie.
Schrijf nu op computer van mijn ex.
chadia schreef:Iets waarnemen dat er niet 'is'. iets dat niet 'is', bestaat niet. iets bestaat als wij het kunnen waarnemen met onze zintuigen en wetenschappelijke uitvindingen.
Dat die waarnemingen bestaan staat als paal boven water, zeg ik omdat ik
die waargenomen heb en waarneem.
Zoals ik al zei gaat het hier om persoonlijke waarnemingen.
Die zijn dus per definitie niet aan anderen te bewijzen of
middels apparatuur precies te meten. Al kunnen b.v. de auditieve
prikkels wel inmiddels in relevante hersengebieden aangetoond worden.
Het verschil in benadering van de werkelijkheid :
1. Voor mij bestaat iets ook wanneer het in mijn individuele werkelijkheid bestaat.
2.Wat in de gemeenschappelijke gedeelde wereld/werkelijkheid/waarneming
bestaat, bestaat volgens mij ook.
3.Net zo goed als wat apparatuur kan meten, ook al kunnen wij dat niet
met onze bekende zintuigen waarnemen.
Conclusie :
Werkelijkheid bestaat m.i. al vast uit een persoonlijke werkelijkheid*),
een gemeenschappelijke werkelijkheid en een technisch/wetenschappelijk
aantoonbare werkelijkheid.
*) Persoonlijke werkelijkheid kan heel verschillend zijn, omdat mensen
heel verschillend kunnen waarnemen. Denk b.v. eens aan mensen met
beperkte- uitgebreide- of gespecialiseerde- zintuigen/hersenen.
http://de.wikipedia.org/wiki/Inselbegabungverklaar innerlijk horen en innerlijk zien? Bedoel je hiermee iets inbeelden?
Iets inbeelden ? Dat zou dan een actief proces zijn, waarin ik? iets doe ?
Ik ervaar dat niet zo ! Ik ervaar het niet als een soort van activiteit, die ik doe.
Ik ervaar het meer als iets wat ik zie of hoor bij grote ont-spanning, afwezigheid
van activiteit denken.
Uiteindelijk gaat het om de beschrijving van dat 'bovennatuurlijke'. wat is bovennatuurlijk? Mochten we het ontdekken, zou het niet meer bovennatuurlijk zijn. We zouden het namelijk met onze zeer natuurlijke zintuigen kunnen waarnemen.
Inderdaad uiteindelijk gaat het om die beschrijving.
Het probleem is echter, dat je die waarnemingen meestal niet gewoon
met anderen kunt delen. Het zijn nl. geen alledaagse/'banale' waarnemingen,
daarom hebben mensen m.i. net termen als boven-natuurlijk hiervoor
gebruikt in tegenstelling tot norm-ale waarnemingen.
Ik geloof in oorzaak en gevolg. Elke gebeurtenis gebeurtenis, elke handeling, elke gedachte heeft een gevolg en een oorzaak. Ook al kunnen we het niet altijd zien en vinden we soms de oorzaak niet omdat we de middelen nog niet hebben, toch is die er altijd. Niet op een spirituele manier ofzo. Gewoon logica.
Nou ik bestrijd niet jouw visie oorzaak-gevolg, wel zie ik geen werkelijke oorzaken/
verklarende oorzaken, die atheisten m.i. veel te onkritisch voor waar/bewezen
aannemen/geloven.
Neem nou de biologie. Je kunt hier m.i. blijven doorvragen richting oorzaken.
Begrijp je wat ik bedoel ? Verklaar maar eens precies hoe je een mens maakt.
Ik ben medisch-elektronicus en computertechnicus.
Ik kan precies verklaren, wanneer ik mij erin ga vediepen hoe b.v.
mijn computer en het internet werkt.
Hier weet ik vanaf 'transistor-niveau' de hele techniek te ontrafelen.
En hier zit ik dan vrij dicht op de OORZAKEN, op het oorzakelijk niveau.
En dat zie ik nog steeds niemand doen bij de mens.
Geen Dennet en geen Dawkins.
Gewoon logica ?
Logica is het begin van wijsheid, niet het einde zei Mr. Spock

Wetenschap is voor mij de toekomst. Wat we ook nog ontdekken, bovennatuurlijk zal het niet zijn. Als het bovennatuurlijk is, kan je het namelijk gewoon niet 'ontdekken'. Mocht er al iets bovennatuurlijk bestaan, het heeft geen invloed op ons, mens. Ik geloof sowieso niet in een God zoals die door welke religie dan ook wordt aangehangen. Elk Godbeeld dat de mens heeft of had, werd gecreëerd en verspreid door de mens zelf. Het is helemaal niet zo moeilijk om mensen iets te doen geloven, hoor.
Jouw geloofsbelijdenis.

wat bedoel je juist met het vrije standpunt? en waarom is dat een 'midden'?
Ik bedoel niet in het hok van een onbewezen geloofsstandpunt blijven zitten,
maar vrij-zijn, wetend van de tegenoverliggende onvrije standpunten.
Wetend het ook niet te weten, daardoor openener vrijer, onverkrampter.
Ik bedoel met het midden, dat ik vanuit het theistische onvrije/onbewezen standpunt,
naar het midden het vrije standpunt gekomen ben.
En jou zie ik vanuit het atheistische onvrije/onbewezen standpunt
naar het midden komen.
Anders uitgedrukt mijn hoop en vrees, die ik ook niet bewijzen kan.
Ik hoop ewig te leven, ik vrees dat de dood mijn einde kan zijn,
maar ik kan dat niet met zekerheid weten, want ik ben nu nog niet dood.
Of anders uitgedrukt hoop en vrees, die ook niet te bewijzen is.
Hoop dood te zijn, vrees ewig te leven,
maar je kan dat niet met zekerheid weten, want nu nog niet dood.