Vrijmetselarij meestal humanistisch/atheistisch ?

[Icesurfer]

Volgens deze Duitse vrijmetselaar zijn de meeste loges humanistisch/atheistisch.

Bron : Freigeisterhaus forum van het IBKA. http://www.ibka.org/

http://freigeisterhaus.de/viewtopic.php ... c&&start=0

Mich hat verwundert, dass in einer Loge unterschiedliche Weltanschauungen vertreten sind. Ich dachte immer, die meisten wären rein christlich und nur einige wenige atheistisch.
Stimmt das gar nicht?

Die sog. "christliche Freimaurerei" ist eher die Ausnahme als die Regel. Sie existiert vorwiegend in den skandinavischen Ländern. In Deutschland gibt es die "Große Landesloge von Deutschland" welche eine explizit christlich ausgerichtete Großloge ist. Die überwiegend auf der Welt verbreitete Freimaurerei ist die humanitäre Freimaurerei - so in Deutschland die Großloge der "Alten Freien und angenommenen Maurer von Deutschland". Die humanitäre Freimaurerei verlangt kein bestimmtes religiöses Bekenntnis - lediglich das Akzeptieren eines "schöpferischen Prinzips" (welches in der Freimaurerei mit dem Symbol des "Großen Baumeisters aller Welten" belegt wird). Dies kann für den einen ein Gott (oder Allah oder was auch immer) sein, für den anderen etwas anderes. Für mich ist es schlicht das Universum, die Gravitation, die Naturgesetze.

Es gibt auch freimaurerische Systeme (weit verbreitet ist der aus Frankreich stammende Grand Orient), die auf das Symbol des GBAW völlig verzichten. Ist mir persönlich viel sympathischer, ist in Deutschland allerdings nicht verbreitet.

Fazit: Um Freimaurer zu sein, kann man Christ, Moslem, Buddhist, ......, und auch Agnostiker oder Atheist sein. Man sollte als Agnostiker/Atheist vielleicht nicht gerade bei einer christl. Loge der GLL anklopfen...

[Animal]

Op wereldvlak zijn de meeste vrijmetselaarsloges gelovig, in die zin dat ze een eed moeten afleggen op een heilig boek, meestal de bijbel, en dat geloof in een opperwezen, wat ze zelf mogen invullen, moeten onderschrijven als cruciale voorwaarde voor lidmaatschap. Dit is wat men de reguliere vrijmetselarij noemt.
Enkel in België, Frankrijk, en wellicht dus ook een deel van Duitsland is er een irreguliere variant die naast de reguliere bestaat waarin die bepaling van dat opperwezen geschrapt is. Sommige van die loges zijn ronduit atheïstisch en neigen bij de socialistische, dan wel de liberale zuil aan. Er zijn zelfs gemengde loges (le Droit Humain), wat in de internationale logecode ondenkbaar is. Dat noemt men dus irreguliere loges. Die loges worden weliswaar door elkaar erkend, maar niet door de grote overkoepelende organen als wereldvlak. De meeste van de loges in België zijn van de irreguliere variant. Een andere reden is dat speficiek de Rooms-Katholieke Kerk vrijmetselaars in de ban slaat. In Amerika zijn de leden van de loges weliswaar christelijk maar niet katholiek.

Ik heb het overigens niet zo begrepen op de loges: ze verwerpen het katholicisme maar hebben dat dan vervangen door een hoop obscure rituelen die onttrokken worden aan enkele nog veel obscuurdere teksten uit het Oude Testament. Ze hebben zowat alle kenmerken van een sekte, maar het is in de eerste plaats een serviceclub voor politici die graag gebruik maken van "vriendendiensten" om elkaar voor te trekken bij politieke benoemingen e.d. Zo zijn bijvoorbeeld zowat alle socialistische kopstukken in dit land vrijmetselaars, met de notoire uitzondering van Louis Tobback, die zich - ere wie ere toekomt - zich daar altijd openlijk van heeft gedistantieerd. Geheimhouding (tja, je zou eens moeten weten wie er wie de hand boven het hoofd houdt) is ook één van de pijlers, een vrijmetselaar mag zichzelf wel outen maar niet zijn collega's. Er zijn een paar uitzonderingen die openlijk toegeven dat ze vrijmetselaar zijn, nl. Karel De Gucht en uiteraard hét uithangbord van de vrijmetselarij in België, Siegfried Bracke.

[Els]

De vrijmetselarij is natuurlijk ook een soort religie die iets beter in staat is met z'n tijd mee te gaan. Het gaat allemaal om invloed uitoefen achter de schermen. De idiote rituelen zijn volgens mij bedoeld om kritische en zelfstandige mensen te schiften, zodat het zeker is dat er een mate van grip bestaat over de volgelingen.

Er zijn wel eens mensen die mij ervan willen overtuigen dat vrijmetselaars helemaal niet religieus hoeven zijn en het beste met de mensheid voorhebben, maar volgens mij kan dat niet met een organisatie die met geheimhouding werkt. Geheime organisaties die invloed op de wereld willen uitoefenen kunnen per definitie niet eerlijk zijn, zijn per definitie onbetrouwbaar en hebben niet het beste met de wereld voor. Ze streven hun eigen doelen na, en je weet nooit welke dat precies zijn, maar het zijn vast niet de jouwe. Het is een oneerlijk systeem dat slimme kameleonstrategieën heeft ontwikkeld.

[Animal]

Er zijn wel eens mensen die mij ervan willen overtuigen dat vrijmetselaars helemaal niet religieus hoeven zijn en het beste met de mensheid voorhebben,

Elke sekte zegt dat overigens van zichzelf, dat ze het beste met de mensheid voorhebben. Voor de rest geef ik je honderd procent gelijk Els.

[Icesurfer]

Twitter-bericht van de Humanistische Presse Dienst (Dr. Michael Schmidt-Salomon)
https://twitter.com/#!/hpdticker
over lezing vrijmetselaars-expert Dr. Rudy Mondelaers.

" Vrijmetselarij oorsprong Laïcisme in Frankrijk en de Benelux "
http://hpd.de/node/13376

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Laizismus in Frankreich und Benelux


Seit Beginn der V. Republik ist nämlich eine zunehmende Unterminierung der Laizität zu erkennen. So werden zum Beispiel seit 1959 wieder private Schulen subventioniert, die in der Regel katholisch sind. Die Subventionen an die Kirchen betragen schätzungsweise 10 Milliarden Euro, was allerdings nur einen Bruchteil der Gesamtsumme vergleichbarer Aufwendungen und der Kirchensteuern in Deutschland darstellt. Aber nach wie vor gibt es in Frankreich natürlich keine Kirchensteuer, keine staatliche Besoldung von Geistlichen und keinen staatlich finanzierten Religionsunterricht an öffentlichen Schulen.

Auch in Belgien sind die Freimaurer der Ursprung der Laizität. Im Jahr der Französischen Revolution von 1789 wurde die Loge von Brüssel gegründet. Die 1833 gegründete GOB (Grand Orient de Belgique) wurde das Pendant zur GOF. Außerhalb des Freimaurertums entstanden auch hier nach 1880 laizistische Organisationen, die sich als Freidenker oder Freisinnige bezeichnen. Die französische Annexion (1795-1814) führte zur Geltung des napoleonischen Konkordates von 1801. Der 1830 neugeschaffene belgische Staat folgte dem von diesem vorgeprägten Weg, der zum heute noch gültigen Gesetz vom 05.03.1870 über die Kulte führte. Die Religionsgemeinschaften werden bei Erfüllung bestimmter Kriterien als öffentliche Körperschaften anerkannt. Für diese übernimmt der Staat weitgehend die Finanzierung, inklusive des Religionsunterrichtes und der Besoldung Geistlicher.

Mit Blick auf den begrenzten Zeitrahmen vernachlässigte Mondelaers die Situation in den Niederlanden, die weitgehend den deutschen Verhältnissen entspricht.

Während des anschließenden geselligen Ausklangs im Restaurant beeindruckte der Ökonom nicht nur mit seinem vielseitigen historischen Hintergrundwissen, man konnte auch die Gelegenheit beim Schopf packen und ihn nach einem auffälligen Detail seiner Kurzbiographie fragen. In der Tat: Dr. Mondelaers ist einer der wenigen Westeuropäer, die sich aus familiären Gründen in der DDR niederließen. Von 1970 bis 1992 war er an der Berliner Humboldt-Universität tätig.


Nächstes Monatstreffen der GBS Rhein-Main – Säkulare Humanisten:
14.06.2012 - 19.00 Uhr - im Restaurant des Saalbau Bornheim (Pilsstube), Arnsburger Straße 24, 60385 Frankfurt/Main. Interessierte sind jederzeit willkommen. Weiteres unter http://www.gbs-rheinmain.de