| home | forum | zoek | contact | artikelen | |
door Icesurfer » di dec 29, 2009 12:21 pm
door Aron » di dec 29, 2009 3:00 pm
door Els » wo dec 30, 2009 3:02 pm
Ik heb ook eens op die site gekeken, maar het is allemaal eenzijdig belegen gezeur over wat er verkeerd is aan de westerse agressie, alsof ze zijn vergeten mee te gaan met hun tijd. Ik kon er niet veel vinden waar ik iets aan heb.door Huma » wo dec 30, 2009 8:14 pm
Els schreef:Ach ja, die stomme affiche ook weer.
door Els » za jan 02, 2010 4:56 pm
door Total Dirkness » za jan 02, 2010 6:32 pm
door Aron » za jan 02, 2010 6:45 pm
Total Dirkness schreef:Bij mij stond psp altijd voor Playstation Portable, wat is/was deze psp eigenlijk?
Wikipedia schreef:De Pacifistisch Socialistische Partij (PSP) was een Nederlandse links-socialistische politieke partij. De koers van de partij werd gekenmerkt door een nadruk op democratie, vredespolitiek (in het bijzonder het verzet tegen kernwapens) en socialistische economische politiek. Gedurende de jaren zeventig werden homo- en vrouwenemancipatie en milieu steeds belangrijker voor de partij.
De PSP speelde een bescheiden rol in de Nederlandse politieke geschiedenis. De partij werd opgericht door mensen die zich niet in de pro-Russische koers van Communistische Partij Nederland of de pro-Amerikaanse koers van de Partij van de Arbeid konden vinden. De geschiedenis van de partij werd gekenmerkt door grote interne tegenstellingen over de koers van de partij, en in het bijzonder over samenwerking met andere partijen. De partij is in 1991 opgegaan in GroenLinks samen met de CPN, de Christen-Radicale Politieke Partij Radikalen en de progressief Christelijke Evangelische Volkspartij.
De partij heeft bestaan tussen 1957 en 1991 De Tweede kamerfractie van de partij bestond uit tussen de een en de vier zetels. Haar kiezers bestond met name uit intellectuelen, progressieve christenen en later ook feministen.
Wikipedia schreef:Standpunten:
eze radicale principes vertaalden zich in in een streven naar een democratisch-socialistische economie, een vreedzaam buitenlands beleid, een direct democratisch politiek systeem en een de feminisering van de samenleving.[45]
De PSP streefde naar een democratisch-socialistische economie, waar overheidsplanning en arbeiderszelfbestuur een grote rol speelden:
* De partij streefde naar de nationalisering van belangrijke sectoren van de economie, zoals banken, transportbedrijven en basisindustrieën. Deze bedrijven zouden in handen moeten zijn van de werknemers;
* In andere economische sectoren zou coöperatieve bedrijfsvorming vaker moeten worden gebruikt;
* De overheid zou de economie moeten plannen en de prijzen en winsten moeten beheersen;
* De PSP streefde naar volledige werkgelegenheid door een verkorting van de werkweek, de verlaging van de AOW-gerechtigde leeftijd naar 60, de verhoging van de leerplicht naar 18 en het stimuleren van deeltijd werk;
* Inkomens zouden genivelleerd moeten worden door een progressieve belasting die bij 50,000 euro (100,000 gulden) bijna 100% moest zijn;
* De PSP wilde dat meer land in het bezit was van de overheid, die het dan aan bedrijven zou kunnen verhuren;
* De partij streefde naar meer rechten voor huurders en krakers;
* De PSP was tegen het gebruik van kernenergie en pleitte voor het gebruik van alternatieve energie;
* De partij pleitte voor investeringen in het openbaar vervoer;
* Milieu-bescherming was een belangrijk thema voor de partij. Ze waren tegen eco-taksen, die regressief werken en wilden in plaats daarvan de milieubelasting op bedrijven verhalen.
De PSP pleitte voor een anti-militaristisch en socialistisch buitenlands beleid:
* De partij was tegen de plaatsing van kernwapens in Nederland;
* De PSP pleitte voor het uittreden uit de NAVO;
* De PSP wilde het Nederlandse leger afschaffen: tot die tijd zouden dienstweigeraars meer rechten moeten krijgen en de wapenindustrie in handen van de overheid komen;
* De partij was tegen de Europese Economische Gemeenschap die de macht van Nederland om haar eigen economie te plannen beperkte;
* De PSP pleitte voor meer handel met Tweede Wereld- en Derde Wereldlanden en meer ontwikkelingshulp.
De partij pleitte voor een democratische rechtsstaat:
* De PSP was voorstander van decentralisering en meer directe democratie in de gemeentes;
* De partij wou de Eerste Kamer afschaffen en de Tweede Kamer meer leden geven;
* De partij was tegen de Nederlandse monarchie en wou ook posities als burgemeester en Commissaris van de Koningin afschaffen;
* De PSP wou de kiesgerechtigde leeftijd verlagen en migranten stemrecht geven;
* De PSP was tegen on-democratische instituties als de BVD en private beveiligingsbedrijven;
* De PSP wou de rechten van gevangen beter beschermen.
De PSP streefde naar een radicale feminisering van de samenleving, het bevrijden van onderdrukte groepen en het democratiseren van de samenleving:
* De partij pleitte voor de versterking van vrouwenrechten: gratis crèches, legalisering van abortus en meer part time werk door beide ouders. De PSP wilde de sociale zekerheid op het individu en niet het gezin richtten;
* De PSP streefde naar gelijke rechten voor seksuele minderheden: gelijke rechten voor homo-stellen en de legalisering van travestie
* De partij besteedde bijzondere aandacht aan de positie van minderheidstalen, in het bijzonder de Friese taal;
* De PSP pleitte voor democratisering van het onderwijs, betere bescherming van de rechten van leerlingen, kleinere klassen en experimenten met alternatief onderwijs. De partij was tegen bijzonder onderwijs;
* Enerzijds wou de partij casino's en roken in publieke gebouwen verbieden en anderzijds softdrugs legaliseren en harddrugs door de overheid verstrekken.
* De PSP verzette zich fel tegen discriminatie.
* De partij wilde prostitutie legaliseren en de rechten van prostituees verbeteren.
* De PSP was een voorstander van euthanasie
* De PSP wilde ook ziekenhuizen democratiseren, de rechten van patiënten beter vastleggen en een nationale ziektekostenverzekering.
door Seb » za jan 02, 2010 9:33 pm
door Els » za jan 02, 2010 9:56 pm
Staatsvorm
Gelijkheid in rechten, waar de PSP’92 voor staat, betekent dat de bestaande machtsverhoudingen gewijzigd moeten worden. Wij moeten ons democratisch recht kunnen uitoefenen en de machten kunnen controleren.
Daarom stellen wij:
Afschaffing van de monarchie. De monarchie is een ondemocratische, onduidelijke, onzichtbare en oncontroleerbare machtsvorm, die slechts een hele kleine groep mensen ten goede komt.
Democratisering dient van onderaf te gebeuren. Een staatsvorm gebaseerd op hiërarchie (monarchie, republiek met president) biedt geen garantie voor gelijke rechten en voor democratisering van de macht.
Als het gaat om representatieve functies (optreden in het buitenland of lintjes doorknippen), kan deze taak vervuld worden door democratisch gekozen vertegenwoordigers die hun taak bij toerbeurt vervullen.
De PSP’92 is tegen regeerakkoorden. De stem van het volk wordt daarmee niet serieus genomen. Voor besluiten moet telkens een meerderheid gevonden worden in de door het volk gekozen volksvertegenwoordiging en niet door een vooraf bekokstoofd compromis.
Democratie en gelijke rechten hebben pas dán zin, als er ook sprake is van gelijke verdeling op het gebied van economie, justitie, sociale zekerheid en menselijke verhoudingen, dit om te voorkomen dat de grote bedrijven en het grootkapitaal de macht in handen houden.
door Els » za jan 02, 2010 10:26 pm
Seb schreef:De CPN is ook niet dood :O NCPN bestaat!
Nieuwe communistische partij Nederland!
http://www.ncpn.nl/
door Els » za jan 02, 2010 10:32 pm
Welk kwaad schuilt er in het geloof in een leven na de dood? Weinig, zou men op het eerste gezicht zeggen. Is het echter niet onverantwoord om mensen aan te moedigen om hun levens op te bouwen rond een illusie? Als we alle illusies achter ons laten en de wereld zien zoals ze werkelijk is, en onszelf zoals we werkelijk zijn, dan pas kunnen we de noodzakelijke kennis vergaren om de wereld en onszelf te veranderen. Wie we zijn als individuele persoonlijkheden is vast verbonden met ons materieel lichaam en onze omgeving, en onze persoonlijkheid leidt geen bestaan op zich. We worden geboren, we leven en we sterven, net zoals alle andere levende organismen in het heelal. Elke generatie moet zijn leven leven en dan plaats maken voor de volgende, nieuwe generaties wiens lot is onze plaats in te nemen. De ambitie om eeuwig te leven is uiteindelijk egoïstisch en onrealistisch. In plaats van te streven naar een niet bestaande ‘andere wereld’, een hemel of nirvana, is het nodig om te streven naar een betere wereld hier op aarde. Voor het grootste deel van de mensen die in deze wereld geboren worden is de belangrijkste vraag niet of er een leven is na de dood, maar voor de dood.
Het verklaren van de godsdienst tot een privé-zaak — met die woorden wordt gewoonlijk de houding van de socialisten ten opzicht van de godsdienst uitgedrukt. Maar men moet de betekenis van deze woorden nauwkeurig definiëren, opdat ze geen misverstanden kunnen doen ontstaan. Wij eisen, dat de godsdienst met betrekking tot de staat een privé-zaak is, maar we kunnen de godsdienst in geen geval tegenover onze partij als een privé-zaak beschouwen.
De staat dient geen bemoeienis met de godsdienst te hebben, de religieuze gemeenschappen mogen niet verbonden zijn met de staatsmacht. Het moet een ieder volkomen vrijstaan onverschillig welke godsdienst aan te hangen of ook geen enkele godsdienst te erkennen, d.w.z. atheïst te zijn, wat elke socialist in de regel immers ook is. Verschillen in rechten tussen de staatsburgers naar gelang van hun geloofsbelijdenis zijn absoluut ontoelaatbaar. Zelfs het vermelden van de geloofsovertuiging van de staatsburgers in ambtelijke documenten moet absoluut uitgebannen worden.
Er mogen geen subsidies zijn aan een staatskerk, geen toewijzingen van staatsgelden aan kerkelijke en religieuze gemeenschappen, die volkomen vrije, van de staatsmacht onafhankelijke verenigingen van gelijkgezinde burgers moeten worden.
Alleen door deze eisen volledig te realiseren kan een einde gemaakt worden aan dat smadelijke en vervloekte verleden, toen de kerk als een lijfeigene afhankelijk was van de staat en de Russische burgers als lijfeigenen afhankelijk waren van de staatskerk, toen er (tot op de dag van vandaag in onze strafwetboeken en in het procesrecht behouden gebleven) middeleeuwse, inquisitoriale wetten bestonden en toegepast werden, die geloof of ongeloof vervolgden, het geweten van de mensen verkrachtten, staatsbaantjes en staatssinecuren vastknoopten aan het uitreiken van deze of gene staatskerkelijke foezel.
Volledige scheiding tussen kerk en staat — dat is de eis, die het socialistische proletariaat aan de tegenwoordige staat en de tegenwoordige kerk stelt.
De Russische revolutie moet deze eis als onmisbaar bestanddeel van de politieke vrijheid realiseren. De Russische revolutie heeft in dit opzicht met bijzonder gunstige voorwaarden te maken, want het weerzinwekkende bureaucratische gedoe van de absolutistische politie- en lijfeigenschapstaat heeft zelfs onder de geestelijkheid ontevredenheid, gisting en verontwaardiging gewekt. Zelfs de Russische rechtgelovige geestelijkheid, zo onderworpen en onwetend als ze was, werd wakker geschud door het gerommel, waarmee de oude, middeleeuwse orde in Rusland in elkaar is gestort. Zelfs zij sluit zich aan bij de eis om vrijheid, protesteert tegen het bureaucratisch gedoe en de ambtelijke willekeur, tegen de spionagediensten van de politie, waartoe de “dienaren Gods” gedwongen worden.
Wij, socialisten, moeten de beweging ondersteunen, doordat wij de eisen van de eerlijke en oprechte geestelijken tot het einde toe doorzetten, doordat wij deze mensen aan hun woord houden wanneer zij over vrijheid spreken, doordat wij van hen verlangen dat zij elke band tussen godsdienst en politie vastbesloten verbreken. Of jullie zijn oprecht — dan moeten jullie vóór de volledige scheiding tussen kerk en staat en tussen school en kerk zijn, vóór het zonder beperkingen en zonder voorbehoud tot een privé-zaak verklaren van de godsdienst. Of jullie aanvaarden deze consequente verlangens naar vrijheid niet — dan zijn jullie dus nog altijd bevangen door de overleveringen van de inquisitie, dan zitten jullie nog altijd aan de staatsbaantjes en staatssinecuren vast, dan geloven jullie dus niet in de geestelijke kracht van jullie wapen en laten jullie je nog altijd door de staatsmacht omkopen — en dan verklaren de klassenbewuste arbeiders van geheel Rusland jullie de meedogenloze oorlog.
Voor de partij van het socialistische proletariaat is de godsdienst geen privé-zaak. Onze partij is een verbond van klassenbewuste, progressieve strijders voor de bevrijding van de arbeidersklasse. Zulk een verbond kan en mag niet onverschillig staan tegenover onbewustheid, onwetendheid en het obscurantisme in de vorm van religieus geloof.
Wij eisen de volledige scheiding tussen kerk en staat om met zuiver geestelijke en alleen maar geestelijke wapens, met onze pers, met ons woord tegen de religieuze nevel te kunnen vechten. We hebben namelijk ons verbond, de Russische Sociaal-democratische Arbeiderspartij, onder andere juist opgericht voor een dergelijke strijd tegen elke vorm van religieus dom houden van de arbeiders. Voor ons is de ideologische strijd geen privé-zaak, maar een aangelegenheid van de gehele partij, van het gehele proletariaat.
door Aron » za jan 02, 2010 10:39 pm
Keer terug naar maatschappij en ideologie
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers. en 0 gasten
