| home | forum | zoek | contact | artikelen | |
En nu dat ene voorbeeldje nog... Beweringen die je niet hard kan maken of onderbouwen of illustreren met op zijn minst één miezerig voorbeeldje zijn geen uiting van 'creativiteit'.Haddock schreef:[...] Zouden er fenomenen zijn die waar te nemen zijn maar niet met de wetenschappelijke methode of,met een andere instelling in onze samenleving?? Ik beweer van wel. [...]
Bezit jij profetische gaven dan? Nog afgezien van het feit dat men wel degelijk weet dat het denken (een fysiek waarneembaar proces) invloed heeft op de rest van het lichaam en de toestand van dat lichaam. Er bestaat zelfs een wetenschappelijke term voor aandoeningen die door het denken veroorzaakt zouden worden: psychosomatische aandoeningen.Haddock schreef:Je kan bijvoorbeeld nooit wetenschappelijk bewijzen hoe mijn gedachten mijn gezondheid beinvloeden. [...]
Enkel je bewering hard maken!Haddock schreef: Zouden er fenomenen zijn die waar te nemen zijn maar niet met de wetenschappelijke methode of,met een andere instelling in onze samenleving?? Ik beweer van wel.
Haddock schreef:Je kan bijvoorbeeld nooit wetenschappelijk bewijzen hoe mijn gedachten mijn gezondheid beinvloeden.
Wetenschap is deel gemaakt van de evolutionaire run. De schade die die run veroorzaakt, wordt weer opgelapt met verder wetenschappelijk rennen. Een spiraal waar je juist met met DIE huidige wetenschap niet uitkomt omdat dat niet waargenomen wordt. Dit omdat oorzaak- en gevolgdenken uit egoistische doeleinden onmogelijk gemaakt wordt door ons eigen emotionele verstand....
Geloof dus. Vind je het verwonderlijk dat we dat geloof van jou op dit atheïsten-forum verwerpen?Haddock schreef:Juist je eigen geschreeuw maakt het bewijs nogal lastig en ongrijpbaar. Juist dat blijk je niet te begrijpen. Dat is die ongrijpbare ''niet te bewijzen ''invloed van ons ego op alles wat we doen. Ik kan dit niet voor je bewijzen, dat is de weg die je zelf moet leren gaan(of niet).
JanC schreef:Geloof dus. Vind je het verwonderlijk dat we dat geloof van jou op dit atheïsten-forum verwerpen?Haddock schreef:Juist je eigen geschreeuw maakt het bewijs nogal lastig en ongrijpbaar. Juist dat blijk je niet te begrijpen. Dat is die ongrijpbare ''niet te bewijzen ''invloed van ons ego op alles wat we doen. Ik kan dit niet voor je bewijzen, dat is de weg die je zelf moet leren gaan(of niet).
JanC schreef:Bezit jij profetische gaven dan? Nog afgezien van het feit dat men wel degelijk weet dat het denken (een fysiek waarneembaar proces) invloed heeft op de rest van het lichaam en de toestand van dat lichaam. Er bestaat zelfs een wetenschappelijke term voor aandoeningen die door het denken veroorzaakt zouden worden: psychosomatische aandoeningen.Haddock schreef:Je kan bijvoorbeeld nooit wetenschappelijk bewijzen hoe mijn gedachten mijn gezondheid beinvloeden. [...]
Kortom, geen goed voorbeeld. Maar ik blijf hoopvol!
Even ter herinnering:Enkel je bewering hard maken!Haddock schreef: Zouden er fenomenen zijn die waar te nemen zijn maar niet met de wetenschappelijke methode of,met een andere instelling in onze samenleving?? Ik beweer van wel.
De wetenschappelijke methode is gestoeld op kritiek, kritiek op de wetenschap is een wezenlijk onderdeel van de methode. Waar de wetenschap -en het gezonde verstand- níet voor ontvankelijk is: ongefundeerde kretologie die zelfs niet met één (1) enkel voorbeeld kan ondersteund worden en dus gelijk kan gesteld worden met reli-trollenpraat.Haddock schreef:[...] De wetenschappelijke methode is niet ontvankelijk voor kritiek,omdat ze een menselijke methode is voortvloeiend uit emotie.
Dan rest mij maar één conclusie: jij weet niet wat denken is. Wist je dat het denken te voorspellen is? Jouw gedachtengang bijvoorbeeld is precies te voorspellen. Op dit ogenblik zit je zachtjes te lachen bv. En alleen jij denkt te weten waarom...Haddock schreef:[...] Wat een onzin. Denken is niet te meten. Meet jij mijn ''denken'' maar eens. En zodra je meet en observeert verandert het.Dat is het probleem van de wetenschappelijke methode betreffende mentale processen.
krautsjo schreef:En de naam is Krautsjo niet Krautio .
JanC schreef: En overigens is het alleen maar fatsoenlijk te noemen de naam van de gesprekspartner correct te spellen. Het is niet Krautio maar krautsjo.
krautsjo schreef:Tut tut tut ,Haddock toch ,heb je niet gelezen wat Els geschreven heeft .Ik heb iets van gelijke strekking geschreven ,namelijk dat het gebruikelijk is om te discussieren op het forum ,met degene die een stelling poneert en niet met buitenstaanders .En ik kan me niet herinneren dat ik een opgave heb te vervullen ,laat staan dat ik een opdracht heb aangenomen.Wie is hier nu de schreeuwer .En over redeneerfouten ,ik meen me te herinneren dat een persoonlijke aanval in een discussie ook een redeneerfout is .Je bent goed bezig en heel erg behulpzaam in het illustreren van hoe het niet moet .
Voor onze oplettende lezers dit was een ?
Juist het was een :
Ad Hominemersoonlijke aanval op de tegenstander om zijn geloofwaardigheid in twijfel te trekken en zodoende ook zijn standpunt. Op de man spelen en niet op de bal.
JanC schreef:Dan rest mij maar één conclusie: jij weet niet wat denken is. Wist je dat het denken te voorspellen is? Jouw gedachtengang bijvoorbeeld is precies te voorspellen. Op dit ogenblik zit je zachtjes te lachen bv. En alleen jij denkt te weten waarom...Haddock schreef:[...] Wat een onzin. Denken is niet te meten. Meet jij mijn ''denken'' maar eens. En zodra je meet en observeert verandert het.Dat is het probleem van de wetenschappelijke methode betreffende mentale processen.
Haddock schreef:Beste Huma,met jouw ''instelling'' zie je die bewijzen niet. Begrijp je dat wel? Je hebt je eigen geloof en alles wat daartegenover vijandig lijkt wordt beschoten. Dat dat deel uitmaakt van het gedrag dat problemen veroorzaakt in plaats van verhelpt schijn je dus niet te willen inzien. Dan schreeuw toch verder. Die ''bewijzen'' zullen altijd aan jouw neus voorbij gaan,juist vanwege DIE instelling en gedachten..
JanC schreef:Bezit jij profetische gaven dan? Nog afgezien van het feit dat men wel degelijk weet dat het denken (een fysiek waarneembaar proces) invloed heeft op de rest van het lichaam en de toestand van dat lichaam. Er bestaat zelfs een wetenschappelijke term voor aandoeningen die door het denken veroorzaakt zouden worden: psychosomatische aandoeningen.Haddock schreef:Je kan bijvoorbeeld nooit wetenschappelijk bewijzen hoe mijn gedachten mijn gezondheid beinvloeden. [...]
Kortom, geen goed voorbeeld. Maar ik blijf hoopvol!
Even ter herinnering:Enkel je bewering hard maken!Haddock schreef: Zouden er fenomenen zijn die waar te nemen zijn maar niet met de wetenschappelijke methode of,met een andere instelling in onze samenleving?? Ik beweer van wel.
Ach zo... En die wetenschappers die die naam zo maar verzonnen hebben wisten dus volstrekt niet waarover ze het hadden want jij bent de grote deskundige of zo?Haddock schreef:Psychosomatische aandoeningen? Dat is enkel een naamgeving.
Toch wel dus. Lees eens wat wetenschappelijke literatuur in plaats van die religieuze traktaatjes van brildragende, kalende tandartsen.Haddock schreef:Het blijft staan;je kan niet aantonen hoe gedachten gezondheid beinvloeden.
Bij iedereen, gesteld dat je gedachten hebt. Nooit van een encephalogram gehoord? Kan je prima elke brein-activiteit mee meten. Kan je bv. perfect zien of iemand onder stress staat.Haddock schreef:Denken is niet waarneembaar. Hoe dan? Bij jou wel?
Enkel je bewering hard maken! Eén enkel voorbeeld volstaat.Haddock schreef: Zouden er fenomenen zijn die waar te nemen zijn maar niet met de wetenschappelijke methode of,met een andere instelling in onze samenleving?? Ik beweer van wel.
Haddock schreef:Leuke voorbeelden,maar AL onze drijfveren zijn nu eenmaal emotioneel. Ook en juist het besluit ''wetenschap'' uit te oefenen om(egoistisch) voordeel uit onze omgeving te halen.
En die emotionaliteit en het egoisme verhinderd dat we afwijken van de ''vertrouwde'' ingeslagen weg en onze eigen denkfouten op hun juiste waarde inschatten. Daarmee verhinder je creatieve oplossingen, denkvrijheid en uitingsvrijheid van het individu.
Haddock schreef:Huma je hebt nog geen enkele andere reactie laten zien dan''lulkoek'' en ''gelul''
Wees eens creatief met je gescheld.
Als je niet ''open'' staat voor nieuwe ervaringen dan zal je deze ook niet ervaren. Simpele logica.
Maar je illustreert het topic redeneerfouten weer perfect en niet alleen hier.
Ja. Je kan namelijk precies zien in welke delen van de hersenen er activiteit is en hoeveel en welk type activiteit.Haddock schreef:Zo en het feit dat jij''breinactiviteit''kunt meten zegt iets over de gedachten en haar inhoud?De instelling van de persoon?
Ja dus.Haddock schreef:De wisselende instellingen van de persoon
Je onderzoekt de klachten. Je meet de hersenactiviteit. je tracht verbanden te zien gebaseerd op de metingen en op metingen bij andere personen.Haddock schreef:en haar verband met het lichamelijk welzijn?
Dat kan. Al zie ik niemand 20 jaar met een stel elektroden op zijn hoofd rondlopen.Haddock schreef: Zegt het iets over de gedachten en haar uitwerkingen in een tijdsbestek van bijvoorbeeld pakweg 10 of 20 jaar?
[sarcasme]Tijdens het verrichten van metingen op proefpersonen doen wetenschappers altijd een blote dans voor deze proefpersonen om zeker te zijn dat deze door niets beïnvloed worden.[/sarcasme]Haddock schreef:Zegt die meting iets over de beinvloeding van de meting tijdens het meten op de hersenactiviteit? Is de houding van de onderzoeker bepalend voor ''wat men meet''?
Als je nou eens eerst met antwoorden kwam zonder steeds maar te eisen dat anderen telkens alles onderbouwen.Haddock schreef:Ik heb nog wel meer vragen die bewijzen dat wetenschap bepaalde dingen niet kan ''vangen''.
En ik vraag dat je deze bewering ondersteunt met op zijn minst één enkel voorbeeld van een dergelijk fenomeen.Haddock schreef:Zouden er fenomenen zijn die waar te nemen zijn maar niet met de wetenschappelijke methode of,met een andere instelling in onze samenleving?? Ik beweer van wel.
Haddock schreef:Ik heb nog wel meer vragen die bewijzen dat wetenschap bepaalde dingen niet kan ''vangen''.
Haddock schreef:Natuurlijk kunnen bepaalde vragen ''bewijzen'' dat er op wezenlijke vragen betreffende ons denken geen wetenschappelijke antwoorden kunnen bestaan
Inderdaad, de mens kan maar met 7 problemen bezig zijn ... tegelijkertijd. Maar we kunnen makkelijk honderden, duizenden problemen aan. Het ene na het andere. Dat vormt dus geen enkele belemmering en de rest van je hele betoog, gebouwd op deze stelling, vervalt dus gewoon.Haddock schreef:Ten eerste;Je kan niet anders dan redeneerfouten toelaten in wetenschap als je wetenschap wilt bedrijven.. Wetenschappelijk is het ''bewezen'' dat de mens maar 7 complexere probleembeschrijvingen kan volgen. [...]
Er zal onder post-modernistische gelovigen nooit consensus zijn dat er maar wat ongefundeerde uitspraken in het ronde worden gegooid. Uiteraard zonder rekening te houden met welk ego dan ook, vooral dat van anderen.Haddock schreef:Er zal onder wetenschappers nooit een consensus komen dat we de boel eigenlijk bedriegen voor ons eigen ego.
JanC schreef:Inderdaad, de mens kan maar met 7 problemen bezig zijn ... tegelijkertijd. Maar we kunnen makkelijk honderden, duizenden problemen aan. Het ene na het andere. Dat vormt dus geen enkele belemmering en de rest van je hele betoog, gebouwd op deze stelling, vervalt dus gewoon.Haddock schreef:Ten eerste;Je kan niet anders dan redeneerfouten toelaten in wetenschap als je wetenschap wilt bedrijven.. Wetenschappelijk is het ''bewezen'' dat de mens maar 7 complexere probleembeschrijvingen kan volgen. [...]
Dat de wetenschap zou verhinderen dat je kan leren van je fouten is te dom voor woorden. Ooit van falsificatie gehoord? Popper en zo?
Overigens begrijp jij duidelijk niet wat een redeneerfout is. En evolutie heeft niets, maar dan ook niets te maken met het 'recht van de sterkste'. Dat is een stroman-redenering.
En wetenschap spreekt zich niet uit over goed of fout, 'goed' is een morele kwalificatie en daar houdt de wetenschap (behalve de ethiek) zich niet mee bezig. Wetenschap houdt zich bezig met 'waar' of 'niet waar'.
Toch wel.Haddock schreef:[...] Het is niet te dom voor woorden.
Ow, vandaar dat jij wil klampen aan 'inzichten' van honderden jaren geleden?Haddock schreef:De wetenschap die op dit moment gehanteerd en toegepast wordt zijn inzichten van dertig jaar geleden die door het klampen aan opvattingen niet verandert..
Semantiek. Jij verwart (opzettelijk?) 'waar' of ' 'niet waar' met 'de waarheid'. Bovendien quote je mij met fouten?Haddock schreef:Ah en dan houdt de wetenschapper zich dus niet bezig met goede of foute redeneringen maar met ''ware'' of niet ''ware''Met de ''waarheid'' dus. Dat roepen religieuzen ook.
Dat is jouw probleem.Haddock schreef:En hou zit het dan met de redeneerFOUTEN?
[ironie]Gut, het 'tussenmenselijke weten', daar kan ik echt niet tegen op.[/ironie]Haddock schreef:We kunnen niet ''duizenden problemen'' aan,het ontbreekt aan overzicht en de simpelste,de tussenmenselijke weten we niet eens op te lossen.
'Jouw ogen' hebben er niks mee te maken. Het 'recht van de sterkste' heeft niets met evolutie te maken. Steek dat recht maar in je gat.Haddock schreef:En inderdaad,evolutie heeft met aanpassingen en niches te maken.Maar het ''recht van de sterkere'' is bij DE MENS in mijn ogen meer van toepassing.
Leuk, geef dan maar eens een voorbeeld, één (=1) enkel voorbeeld waar de wetenschap een waardeoordeel uitspreekt. Overigens, je moet mij én Els nog een paar antwoorden. Stilletjesaan tijd om maar eens te antwoorden, nee?Haddock schreef:Ha de wetenschap spreekt zich niet uit over goed en fout....wetenschap is menselijk,een menselijk product.... of wil je zeggen dat wetenschap een goddelijke neutraiteit bezit? Klets je er maar uit.Dat is de grofste ''niet ware'' bewering van wetenschappers.
En je slotzin is, zoals gewoonlijk (?) compleet nietszeggend.Haddock schreef:Verantwoording afschuiven en wetenschap daarmee een vleugje scheinobjectiviteit meegeven.
Keer terug naar Humane wetenschappen
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers. en 0 gasten